Введення в храм пресвятої богородиці: у чому таїнство і суть свята, молитва

Відео: Про Храмі. Напередодні свята Введення в храм Богородиці (2 12 2016) - Андрій Ткачов

Розшифровуємо образи. Витоки іконографії відносяться до візантійського мистецтва і з часом мало змінилися. У центрі ікони - Пресвята Діва - трирічна Марія, одягнена в характерний для всієї богородичной іконографії мафорій, який історично був одягом заміжніх палестинських жінок. Фігура Богородиці зображена значно менше інших, але весь Її вигляд - не дитячий. Цим підкреслюється особливе обраність, духовна зрілість і прийдешнє велике призначення Божої Матері.

Відео: Введення в храм Пресвятої Богородиці

Зліва на іконі - святі праведні Іоаким і Анна, за ними зображені юні діви, які супроводжують Богородицю в храм. Іконографія свята символічно відображає урочисту процесію, супровід Пресвятої Діви в храм Божий, де вона буде зростати до небаченого для земної людини духовного подвигу.

Первосвященик Захарія, що зустрічає Приснодіву, майбутній батько Іоанна Предтечі, поєднує в собі дві традиції: священицьку і пророчу. У богослужінні та в іконографії храм є втіленням тіла Христового. В іконографії свята Введення ми знаходимо три частини храму, які символічно порівнюються з трьома ступенями духовного життя - очищенням, просвітою і єднанням. Ці три ступені відповідають трьом книгам Соломоновим: притч, Екклезіаст і Пісні Пісень.

Двір храму - це діяльне життя, що має на меті звільнення від пристрастей.

Завіса перед "Святим" (друга частина храму) вказує на шлях "природного споглядання" - пізнання Бога в творінні. "Святе Святих" означає "споглядання" у власному розумінні слова - пізнання Бога в Логос, Слово.

Відео: Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії (4 12 2016)

Зримо В КОРІНЬ.

На іконі "Введення в храм Пресвятої Богородиці" дія відбувається у внутрішньому дворі, при вході до Святого. Захарія в священичому вбранні стоїть перед завісою Святого на першій сходинки (15 ступенів храмової сходи відповідають "п`ятнадцяти псалмів ступенів" - псалми 119-133). Внизу Пресвята Діва, простягаючи руки до Захарії, починає підніматися на сходи, що ведуть у Святеє Святих. Нагорі вона зображена вже сидить на верхньому щаблі сходів, а назустріч їй поспішає ангел, щоб супроводжувати. Це ступінь споглядання, "заручення Богу", початок шляху до єднання, на якому Пречиста буде харчуватися "небесним хлібом".

Перебування Пресвятої Отроковиці в храмі, де Вона чекала повноту духовної мудрості і смиренності, є прообразом майбутніх християнських монастирів. Саме тому багато монастирів і храмів влаштовувалися на честь свята Введення.

Величаємо Тебе, /
Пресвята Діво, /
Богообрана Отроковице, /
і чтем еже в храм Господній
входження Твоє.

ЯКЩО БОГА ПОДЯКУВАТИ

Є така притча: "У Раю було два ангела. Один завжди відпочивав на хмарі, а інший - літав від землі до Бога. Відпочиваючий ангел запитав другого:" Що ти літаєш туди-сюди? ";" Я приношу Богу послання, які починаються: "Допоможи, Господи ..." А чому ти відпочиваєш? ";" Я повинен носити Господу послання, які починаються: "Спасибі, Господи! .."

Відео: Слово в свято Введення в храм Пресвятої Богородиці

Моду на притчі в християнській традиції ввів ще Ісус Христос. Замість моралізаторських настанов Спаситель розповідав людям невеликі історії. Але сенс їх настільки глибокий, що по кожній казці Христа досі проводяться полеміки і лекції. Адже притча - це їжа для розуму і ліки для душі. Навіть в апокрифах можна знайти безліч відповідей на питання. Наприклад, перша відповідь, який я знайшла для себе при читанні історії про дитинство Діви Марії: що нам потрібно вчитися дякувати Богові за все - і хороше і погане. Саме щира подяка виявляється складніше всього. Ми про неї просто забуваємо або думаємо, що "спасибі" - само собою зрозуміле. Це здається нам банальним.

Свято Введення у Храм Пресвятої Богородиці - глибокий, як і інші свята, і повчальний. Нам є, над чим замислитися і чому навчитися. Наприклад, для багатьох в святі Введення незрозуміло: навіщо і як можна було віддати настільки довгоочікувану дитину? Незрозуміло, тому що в більшості випадків нам набагато легше і звичніше отримувати, ніж віддавати. Особливо віддати найдорожче, вимолив довгоочікуване дитя. Словом, є над чим подумати. Наприклад, над тим, що було б, якби Анна не віддала Марію до храму, а поступила, як звичайна жінка? Так би Господь благоволив і Ганні, і Марії? Тільки Анна вступила, як справжня християнка. Вона була вірна слову, даному Богу, і вдячна Йому, за що Він нагородив її і все людство самої вищою нагородою - Своїм Сином. Тому вчимося віддавати і дякувати.